По просьбе ОУ Григорий Юдин составил список из пяти важнейших книг о политическом либерализме.
1. John Rawls. Political Liberalism. New York: Columbia University Press, 1993.
В продолжении переведенной на русский язык работы «Теория справедливости» (1971) классик американской моральной философии Джон Ролз рассуждает о том, что теория справедливости не является всеобъемлющей концепцией блага. Она лишь выражает либеральное представление о справедливости, когда правительство не может разделить ни одно из конкурирующих представлений о благе, которое больше не является «всеобщим».
2. Friedrich August von Hayek. The Constitution of Liberty. The University of Chicago Press, 1960.
Свою книгу «Конституция свободы» австрийский, позднее американский экономист и политолог Фридрих Август фон Хайек посвятил «неизвестной цивилизации, что созревает в Америке». Характерный восторг европейца по поводу рыночной модели либерализма как — ни больше ни меньше — основополагающего условия жизни и развития цивилизации несколько снижает исследовательскую ценность книги, зато делает ее одним из лучших памфлетов своего времени.
3. Исайя Берлин. Философия свободы. М.: Новое литературное обозрение, 2001.
Ключевой текст сборника — знаменитое эссе «Две концепции свободы», в котором автор разграничивает «негативную» свободу — независимость и зрелость индивида, которому невозможно навязать чуждые взгляды, и «позитивную» свободу — выбор в пользу социальной активности, ради которой индивид может даже поступиться своим индивидуализмом. Несмотря на использование слова «позитивный», именно этот тип свободы может обернуться самым жестоким рабством, так как использует свободу демагогически, на деле порабощая индивида и лишая его права быть собой.
4. Джон Локк. Два трактата о правлении // Сочинения. В 3 т. М.: Наука, 1988. Т. 3.
Трактат, который Локк анонимно опубликовал в 1689 году, заложил основы цивилизованного понимания государственной власти, заинтересованной в наличии гражданского общества. Первая часть трактата посвящена критике реакционной концепции патриархализма Роберта Филмора, вторая — утверждению новой, прогрессивной модели, в которой государство существует только затем, чтобы защищать жизнь, права и собственность своих граждан.
5. Джон Стюарт Милль. О свободе // О Свободе. Антология мировой либеральной мысли 1-й половины XX века. М.: Прогресс-Традиция, 2000.
В классической либеральной системе ценностей работа Милля может считаться как основополагающей, так и наиболее радикальной. Именно здесь Милль формулирует свободу как исключительную прерогативу индивида. Если его жизнедеятельность не опасна ни для кого, кроме него самого, общество не вправе требовать изменений, влиять, навязывать свою истину. Человек распоряжается своей жизнью только сам, а свобода одного ограничена только свободой другого.